胡彦斌:什么是三根,三根是什么意思

  佛经问答/名词解释:三根

  (术语)谓贪嗔痴之三毒也。此三者能生恶业,故名为根。见大乘义章五本。[囗@又]上

  中下之三根。就众生善根之强弱而言。[囗@又]谓三无漏根也。

  --丁福保佛学大词典

  ----------以下是相关佛经摘录----------

  “善现,如是三根,若以无所得而为方便者,当知是为菩萨摩诃萨大乘相

  “复次,善现,菩萨摩诃萨大乘相者,谓三根:一、未知当知根,二、已知根,三、具知根

  “善现,若此三根,以无所得为方便者,当知是为菩萨摩诃萨大乘相

  “若此三根,以无所得而为方便,当知是为菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时大乘之相

  “菩萨发意,从檀波罗蜜至般若波罗蜜,具足信根、精进辩根、沤和拘舍罗根,持是三根及诸功德,便生王者家、大种姓家、梵志家、迦罗越家,生四天王上至第六天,便于其中育养教化众生,随其所乐净佛国土礼事诸佛,不堕声闻、辟支佛地,当成三耶三佛,是为菩萨得法眼净

  “何等为道法?三十七品、三解脱门、三根、三三昧、解脱摄意、八解脱门、九次第禅、十八空、佛十力、四无所畏、佛十八法,是为道法

  何等为三根?谓学士从白衣至须陀洹五根,是未曾知当知

  菩萨摩诃萨以不住法住般若波罗蜜中,不生故应具足四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分,空三昧、无相三昧、无作三昧,四禅、四无量心、四无色定、八背舍、八胜处、九次第定、十一切处,九想——胀想、坏想、血涂想、脓烂想、青想、啖想、散想、骨想、烧想,念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念入出息、念死,十想——无常想、苦想、无我想、食不净想、一切世间不可乐想、死想、不净想、断想、离欲想、尽想,十一智——法智、比智、他心智、世智、苦智、集智、灭智、道智、尽智、无生智、如实智,三三昧——有觉有观三昧、无觉有观三昧、无觉无观三昧,三根——未知欲知根、知根、知已根

  “复次,须菩提,菩萨摩诃萨摩诃衍,所谓三根——未知欲知根、知根、智者根

  “复次,须菩提,菩萨摩诃萨摩诃衍,谓有三根——异人根、异根、别根

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